Hejt, bir kişinin internette nefret, aşağılama ve öfke dolu eylemidir. Nefret, hem belirli bir kişiye hem de belirli bir ulusun, cinsiyetin temsilcilerine, şapkacı tarafından temsil edilenden farklı bir dünya görüşüne sahip kişilere, belirli bir dinin veya politik grubun takipçilerine ve hatta nefret eden kişinin arkadaşlarına yöneltilebilir - herkes nefretin hedefi olabilir. Nefretin nedenleri nelerdir ve onun kurbanı olursak onunla nasıl başa çıkacağız?
İçindekiler:
- Nefret nedenleri
- Nefretin sonuçları
- Nefretle nasıl savaşılır?
- Nefret için cezai sorumluluk
İngilizceden Hejt ("nefret") "nefret" anlamına gelir ve bu kelime internette yayılmasını anlatır. Hejt kendini yalnızca kelimelerle değil, aynı zamanda grafiklerle (memler, gifler) veya filmlerle de gösterebilir - ne yazık ki son iki durumda hatırlamak daha kolaydır. Bununla birlikte, nefret edenler tarafından eklenen içeriğin önemli bir değeri olmadığını, yalnızca belirli bir kişiye veya gruba yönelik içerik olduğunu eklemeye değer. Her ne kadar "Nefret söylemi, aşağılama söylemi" raporunun yazarlarının da belirttiği gibi, "aşağılama" hakkında konuşmak "nefret" ten daha doğru olacaktır, çünkü nefret edenlerin eylemleri bu duygu üzerine inşa edilmiştir. Aşağılama, empatik tepkileri engeller ve diğer kişiyi nesneleştirme eğilimindedir.
Ayrıca şunu okuyun: Çocuğun İnternete ve bilgisayara bağımlılığı - semptomlar ve nedenleri Siber zorbalık (siber taciz): tezahür eden nedir ve nedir ... Stalking: Nedir ve iz sürmeyi yaşayan birine nasıl yardım edilir?"Nefret" terimi yirmi birinci yüzyılın başlarında yaygın olarak kullanıldı.
Polonyalı nefret, 16 ila 24 yaşları arasındaki (nefret edenlerin% 73'ü) genel orta öğretime sahip (% 35) bir erkektir (erkekler nefretlerin% 53'ünü oluşturur). Her beşte biri üniversite eğitimi alıyor ve haftada birkaç kez olumsuz yazılar yayınlıyor. Böylesi bir nefret profili, 6.500'den fazla kişiyle yapılan görüşmelere dayanarak SW Araştırma Pazarı ve Kamuoyu Araştırma Ajansı tarafından oluşturuldu. İnternet kullanıcıları.
İnternette ne sıklıkla nefret ederiz? Görünenin aksine, nefret edenlerin çoğunluk olmadığı ortaya çıkıyor. Bazı web sitelerindeki tüm kullanıcıların% 25'ini oluştursalar da, bu esas olarak siyaset, sosyal travma ve dünya görüşü sorunlarına ayrılmış büyük ve halka açık forumlarda geçerlidir. Bununla birlikte, örneğin belirli bir hobi veya konuya adanmış uzman portallarda bir şapka bulamayız.
Bununla birlikte, SWPS Üniversitesi tarafından sunulan verilere göre, İnternet kullanan her dört kişiden biri bir şapkacıya kurban gitti ve İnternet kullanıcılarının% 11'i bazen "çevrimiçi" 2 nefret ettiklerini itiraf ediyor. Nefret içeriğinin daha sonra birçok kişi tarafından paylaşıldığını ve her olumsuz mesajın veya tepkinin bizi olumlu unsurlardan daha güçlü etkilediğini hatırlamakta fayda var.
"Kötü, iyiden daha güçlüdür" çalışmasında gösterildiği gibi 3 psikolog Roy F. Baumeister, her bir olumsuz deneyimi olumludan 5 kat daha güçlü algılıyoruz, örneğin, aynı miktarda kazanmaktan çok PLN 100 kaybını çok daha güçlü yaşayacağız. Nefretin bizi bu kadar etkilemesine şaşmamalı.
Ayrıca şunu okuyun: Y kuşağı İnternet bağımlısı mı?
Nefret nedenleri
İnternette neden nefret ediyoruz? Bunun birçok nedeni olabilir:
1. Nefret ... rahatlama getirir
İsviçreli bilim adamları, ekonomik oyunda aldatılan insanların beyinlerini manyetik rezonans kullanarak incelediler. Bu insanlar, sahtekarı cezalandırma olasılığı hakkında bilgilendirildi ve mesaj, kaudat çekirdek tarafından tepki verildi, yani. Sözde Beyinde bulunan ödül sistemi. Suçluyu sigara içme olasılığı, katılımcılar arasında güç, coşku, rahatlama ve adalet duygusu uyandırdı. Zihnimiz internette nefret ettiğimizde de aynı şekilde tepki verir - nefret edilen kişinin bize gerçek bir zarar vermemesi ve örneğin bir konu hakkında farklı bir görüşe sahip olmaya cesaret etmesi, daha iyi görünmesi, daha fazla parası olması gibi ciddi bir farkla.
2. Herkes kötülük yapabilir
Şapkacı, kötü ve empatik bir insan olmak zorunda değildir. Aksi takdirde iyi olarak nitelendirilecek kişilerin, belirli bir durumda katılımcı olduklarında çok farklı davranmaları alışılmadık bir durum değildir. Bu tezin en iyi teyidi, ünlü psikolog Philip Zimbardo'nun deneyidir. Gönüllüler grubundan özenle seçilmiş, zihinsel direnci yüksek olan 24 kişi iki gruba ayrıldı: mahkumlar ve gardiyanlar, her bir kişi bir rol oynayacaktı. Deneyin katılımcıları, bir hapishaneye benzeyen bir üniversite bodrum katına yerleştirildi. Deneyin ikinci gününde, gardiyanların, yangın söndürücüdeki karbondioksiti üzerlerine yönlendirerek, üzerlerini soyup yataklarını çıkararak ve "hükümlüleri" giderek daha az ayrıcalıklı hale getirerek tepki gösterdiği "tutuklular" isyan etti. Deneyin altıncı günde tamamlanması gerekiyordu. Spesifik durum, "sıradan" insanların istekli ve başkalarına acımasızca zarar veren insanlara dönüşmesi anlamına geliyordu. Aynısı internette de olur - örneğin, nefret edilen bir kişinin gönderisini paylaşarak başkalarının nefret ettiğini gördüğümüzde, diğer İnternet kullanıcıları dışında bu tür içeriği kendimiz oluşturmasak da başkalarına aktarmasak da onlara katılırız.
3. Anonimlik ve dolaylılık
Psikolog Steven Pinker, farklı görünse de, ne kadar modern zamanlarda olursak o kadar az nefrete eğilimli olduğumuzu - İncil dönemlerinden bugüne şiddette sürekli bir düşüş gözlemlediğimizi savunuyor4. Nefret içerikli içeriğin hızla yayılmasını mümkün kılan, ancak aynı zamanda anonim ve dolaylı olarak "yüz yüze" olmayan İnternet'e sahip olmamız dışında. Tanıştığınız bir ünlüye aptal olduğunu söylemek zor olabilir, ancak bu tür bir metni internette yayınlamak sorun olmaz. "Ağ içinde" de anonim olabiliriz - maalesef nefret kurbana etkili bir şekilde ulaşacaktır, ancak kurban her zaman onun failleri olduğumuzu bilmeyecektir. Cezasız hissediyoruz.
Polonyalı bir şapkacı, çoğunlukla kırsalda veya küçük veya orta büyüklükte bir kasabada yaşayan 24 yaşına kadar olan kişidir. Halktan kişilerden en çok isteyerek nefret ediyor.
4. Stereotipler ve önyargılar
Belirli bir kişi nefretin kurbanı olabilir, ancak aynı zamanda insan grupları, çoğu zaman azınlıkların temsilcileri olabilir. Polonya'da nefret, ulusal ve dini azınlıkların temsilcileri (Yahudiler, Müslümanlar, Ukraynalılar, Romanlar), cinsel azınlıklar, ten rengi beyaz olmayan kişiler ve mülteciler tarafından deneyimlenmektedir. Stereotipler ve önyargılar, genellikle belirli bir konu hakkında yetersiz bilgi olduğunda, belirli bir kişi nefret ettiği azınlığın bir temsilcisiyle hiç karşılaşmadığında ve bu nedenlerle basitleştirilmiş düşünce kalıplarını kullandığında ortaya çıkar. Başkalık korkusu tarafından yönlendirilir - dinsel, kültürel, cinsel ve "yabancıların" varlığından kaynaklanan tehdit ve zarar duygusu.
5. Kıskançlık
Nefret aynı zamanda kıskançlık, kişinin yaşam durumundan duyduğu memnuniyetsizlik ve hoş olmayan deneyimlerden de kaynaklanabilir. Bu nedenle, tanınmış kişilerden, ünlülerden nefret edilir, aynı zamanda maddi başarı elde eden, ilginç bir işi olan veya başarılı bir özel hayatı olan arkadaşlar da nefret edilir. Bu gibi durumlarda Hejt, hayal kırıklığının, yaşamdaki tatmin eksikliğinin sonucudur.
Nefretin sonuçları
Facebook'ta veya çevrimiçi bir forumda nefret içerikli bir gönderi eklemek veya benzer bir faili paylaşmak zararsız görünse de, nefret mağdurları için çok büyük sonuçlar doğurur. Öz güveni azalır, internette okuduğu içeriğe karşı daha az bağışık hale gelir ve direnmenin bir anlamı olmadığına inanmaya başlar. Nefret söylemine maruz kalan bir kişi genellikle uykusuzluk çeker, sürekli stres altında yaşar, internette kendi fikrini ifade etmekten korkmaya başlar. İnternet saldırganlığına maruz kalan bir kişi kendini toplumun geri kalanından izole edebilir, nevroz geliştirebilir, depresyon ve hatta intihar girişimleri geliştirebilir.
Nefretle nasıl savaşılır?
En basit ve en zor cevap şudur: Olumsuz fikirleri okumaktan ve özellikle onlara cevap vermekten kaçının. "Trolü beslemeyin" sloganının kariyerini yapması nedensiz değildir - saldırganlığa verilen yanıt daha da fazla saldırganı kışkırtmaktadır. Bununla birlikte, nefret edilen ve sürekli gergin bir kişi için bu zor bir görevdir - kendinizle ilgili olumsuz yorumları görmezden gelmek kolay değildir.
Diğer bir seçenek de, yalnızca belirli bir yorumu silmekle kalmayıp aynı zamanda kişinin hesabını da engelleyebilen site yöneticisine tam nefreti bildirmektir. Üçüncü taraf kullanıcılar da nefreti bildirebilir.
Önleme de önemlidir - İnternette şiddete ilişkin, öncelikle gençleri hedefleyen birçok sosyal kampanya ve çalıştay vardır. Bu tür projelerden biri, Modern Polonya Vakfı tarafından uygulanan Cybernaut'lardır.
Nefret için cezai sorumluluk
Hükümlerin hiçbiri özel olarak nefret hakkında konuşmasa da, tanımına giren davranışların yasal sonuçları vardır. İnternette hakaret ve hakaret için para cezası alabilir veya bir yıla kadar kısıtlama veya hapis cezasına çarptırılabilirsiniz. Nefret ve ayrımcılığa kışkırtma da para cezası, özgürlüğün kısıtlanması veya hapis cezası ile cezalandırılabilir, ancak 2 yaşına kadar. Nefret mağduru, kendi inisiyatifiyle, nefret eden tarafından kişisel haklarının ihlali için dava açabilir.
Bilmeye değerNefretin olumlu yüzü?
Bazı bilim adamlarına göre internette nefretin ifade edilmesi, "gerçek dünyada" nefretin tırmanmasına engel olabilir. Çevrimiçi bir gönderi oluşturarak saldırganlığını açığa vuran biri, bu davranışı artık gerçekte tekrarlamak istemeyebilir. İnternette çok fazla zaman geçiren bir kişi, gerçek dünyada zorunlu olarak daha az sorun yaratır çünkü bunlar yalnızca sınırlı bir ölçüde işlev görür. Ancak bu tezler hiçbir şekilde nefret gücünü azaltmaz ve onu deneyimleyenlerin refahını iyileştirmez.
Önerilen makale:
İfadeler: Ne anlama geliyorlar ve gönderdiğimiz mesajları nasıl etkiliyorlar?Kaynaklar:
1. Önyargı Araştırma Merkezi tarafından hazırlanan rapor Stefan Batory ve azınlık gruplarının temsilcilerine karşı sözlü şiddet fenomeni ile ilgili olarak şu adresten ulaşılabilir: https://www.rpo.gov.pl/sites/default/files/Raport%20Mowa%20Nienawi%C5%9Bci%2C%20Mowa%20Pogardy% 2C% 2027.02.2017.pdf
2. Web sitesindeki bilgilere erişim: http://www.centrumprasowe.swps.pl/3840-nowe-imie-nienawisci-hejt
3. Web sitesindeki çalışmaya erişin: http://assets.csom.umn.edu/assets/71516.pdf
4. Psikoloğun TED konferansındaki konuşmasına şu bağlantıdan ulaşılabilir: https://www.ted.com/talks/steven_pinker_on_the_myth_of_violence?language=en
Yazar hakkında
Bu yazarın diğer makalelerini okuyun
